Nihan Kaya\u2019n\u0131n \u0130yi Aile Yoktur kitab\u0131n\u0131 okuyorum. Kitab\u0131n bir yerinde \u00e7o\u011fu kad\u0131n\u0131n anne olmak hakk\u0131nda enine boyuna d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011finden, e\u011fer d\u00fc\u015f\u00fcnseydi bug\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n bamba\u015fka bir yer olaca\u011f\u0131ndan bahsediyor. Do\u011fru s\u00f6ze ne h\u00e2cet. Kutsal annelik miti her at\u0131lan ad\u0131mda \u00e7\u00f6kerken biz de y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n aras\u0131nda kal\u0131yoruz. Toz duman i\u00e7inde \u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Herkes el birli\u011fi etmi\u015f\u00e7esine belli bir ya\u015fa gelince kad\u0131nlar\u0131n \u00fczerinde inan\u0131lmaz bir bask\u0131 kurmaya ba\u015fl\u0131yor. Bask\u0131 konusu tabii ki evlilik ve \u00e7ocuk.<\/p>\n
Zaten s\u00f6z konusu kad\u0131nlar oldu\u011funda ba\u015fka ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir ki. “Ee ne zaman evleniyorsun, ya\u015f\u0131n ge\u00e7ti art\u0131k, gez gez nereye kadar, ba\u015f\u0131n\u0131 ba\u011fla otur evde…”<\/em> Hadi toplumu dinledin evlendin diyelim, bu sefer ba\u015fl\u0131yor “e \u00e7ocuk ne zaman”<\/em> tantanas\u0131. \u0130stemiyorum, zaman\u0131 var desen hemen cevap haz\u0131r an\u0131nda surat\u0131na yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmak i\u00e7in bekliyor. \u00c7ocuksuz olmaz. Neden olmaz? Cevab\u0131 yok, ezberlemi\u015fiz bir kere, neden \u00e7ocu\u011fun olmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyoruz, irdelemiyoruz bile. \u00d6\u011frenilmi\u015f \u00e7aresizlik i\u00e7inde debelenip duruyoruz.<\/p>\n Toplumu dinledik, toplum dedi\u011fimiz de hep ayn\u0131 naylon \u00e7orapl\u0131 kad\u0131n ordusu, onlara kar\u015f\u0131 geldi\u011finde c\u0131k c\u0131k sesleriyle seni k\u0131nayan kad\u0131nlar, \u00e7ocuk yapt\u0131k diyelim, bu sefer “ikinci \u00e7ocuk ne zaman, bir tane olmaz, yaln\u0131z kalmaz, karde\u015f laz\u0131m”<\/em> tantanas\u0131.<\/p>\n Kimsenin sordu\u011fu yok \u00e7ocu\u011fu yeti\u015ftirecek g\u00fcc\u00fcm var m\u0131 tahamm\u00fcl\u00fcm, sabr\u0131m var m\u0131, hadi bunlar var, maddi g\u00fcc\u00fcm yerinde mi diye… Ona gerekli e\u011fitimi verebilecek miyim? Bunlar kimsenin umrunda de\u011fil muhtemelen \u00e7\u00fcnk\u00fc toplumun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, dikte etti\u011fi, y\u00fcceltti\u011fi annelik fiziksel annelik asl\u0131nda. Yemek yedi mi, \u00fcst\u00fc temiz mi, k\u0131yafetleri \u00fct\u00fcl\u00fc m\u00fc, emdi mi emmedi mi, uykusu nas\u0131l… Bunlar sorun sadece, bunlara g\u00f6re yarg\u0131lanabilirsin ama e\u011fer k\u00f6t\u00fc davranmaya kalk, kimse umursamaz ‘aman kutsal annelik mitine zarar gelmesin’ \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n Annelik kutsald\u0131r, ne yaparsan yap annenin hakk\u0131n\u0131 \u00f6deyemezsin. As\u0131l nedir s\u00f6yleyeyim mi annelik, \u00e7ocu\u011funa nedensiz ba\u011f\u0131r\u0131rken ona duydu\u011fun \u00f6fkeyle ba\u015fa \u00e7\u0131kamazken ayn\u0131 annenin sana k\u00fc\u00e7\u00fckken ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ses tonuyla, ayn\u0131 mimiklerle, ayn\u0131 hareketlerle davrand\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etti\u011finde duydu\u011fun hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Oysa sen annen gibi olmayacakt\u0131n, \u00f6yle s\u00f6z vermi\u015ftin. On sekiz ya\u015f\u0131nda ben annem gibi olmayaca\u011f\u0131m dedi\u011fin halde otuz alt\u0131 ya\u015f\u0131nda \u00e7ocu\u011funa annenin sana bir zamanlar davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranmakt\u0131r. Roller de\u011fi\u015fmi\u015ftir art\u0131k, sen annen olmu\u015fsundur \u00e7ocu\u011fun da sen. Ne su\u00e7lu vard\u0131r ne su\u00e7 bu d\u00fczende. Sorun sistemin kendisindedir.<\/p>\n Zaman\u0131nda yaralanan \u00e7ocuklar g\u00fcn gelir b\u00fcy\u00fcr ve anne olur. \u00c7evresindeki herkes anneli\u011fin ne kadar muhte\u015fem oldu\u011fundan, d\u00fcnyadaki herkesten \u00e7ok \u00e7ocu\u011funu sevece\u011finden, anneli\u011fin kutsall\u0131\u011f\u0131ndan bahseder. T\u00fcm bunlar olup biterken tek bir ki\u015fi de \u00f6nceden \u00e7\u0131k\u0131p demez ki anne olunca t\u00fcm \u00e7ocukluk travmalar\u0131n sakland\u0131\u011f\u0131 yerden bir bir \u00e7\u0131karken yapayaln\u0131z kalacaks\u0131n… \u0130\u00e7inde g\u00fcnden g\u00fcne b\u00fcy\u00fcyen \u00f6fkeyi yans\u0131taca\u011f\u0131n tek ki\u015fi \u00e7ocu\u011fun olacak, neden, \u00e7\u00fcnk\u00fc zay\u0131f, \u00e7\u00fcnk\u00fc korumas\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc sana muhta\u00e7… Sense annesin, ne yaparsan yap hakl\u0131s\u0131n, senin hakk\u0131n \u00f6denmez \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bunu fark etti\u011fin ve bu d\u00fczenin b\u00f6yle gitmeyece\u011fini anlad\u0131\u011f\u0131n an, asl\u0131nda de\u011fi\u015fim i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir ad\u0131m at\u0131yorsun.<\/strong> O herkesin \u00f6ve \u00f6ve bitiremedi\u011fi m\u00fckemmel anne<\/em> avu\u00e7lar\u0131n\u0131n aras\u0131nda eriyip kaybolurken sen sadece yeteri kadar iyi anne olman\u0131n yapabilece\u011finin en iyisi oldu\u011funu anl\u0131yorsun. Yapabilirsin, yapabiliriz. Bu yolda hi\u00e7birimiz yaln\u0131z de\u011filiz. \u0130\u00e7imizde yaral\u0131 bir k\u0131z \u00e7ocu\u011fu olabilir, annelik biraz da kendi do\u011furdu\u011fun \u00e7ocu\u011fu b\u00fcy\u00fct\u00fcrken ayn\u0131 zamanda o i\u00e7indeki k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z\u0131 da b\u00fcy\u00fctmektir ayn\u0131 zamanda.<\/p>\n B\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e, geli\u015ftik\u00e7e, okuduk\u00e7a insan ba\u015fkalar\u0131na kulak asmamay\u0131 da \u00f6\u011freniyor zamanla. Kolay olmuyor belki ama bir zamanlar c\u0131l\u0131z bir sesle f\u0131s\u0131ldayan o sesi duymay\u0131 \u00f6\u011freniyorsun. Sen onu duyduk\u00e7a o da canlan\u0131yor, sesi daha g\u00fcr \u00e7\u0131kmaya ba\u015fl\u0131yor. O zaman d\u0131\u015f seslerin \u00f6nemi kalm\u0131yor i\u015fte. Annelik de b\u00f6yle asl\u0131nda, hemen herkesin fikir sahibi oldu\u011fu ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n i\u015fine \u00e7ok rahatl\u0131kla burnunu sokabildi\u011fi bir mecra. Aman \u00e7ocuk \u00fc\u015f\u00fcmesin, \u00fcst\u00fcndeki k\u0131yafeti biraz ince de\u011fil mi, \u00e7ok da az yedi karn\u0131 doydu mu, doymam\u0131\u015ft\u0131r kesin biraz daha yesin, ya\u011fmur ya\u011f\u0131yor \u0131slanmas\u0131n, \u00e7amura hi\u00e7 girmesin \u00fcst\u00fc ba\u015f\u0131 kirlenir, hasta olur sonra, \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rt.<\/em> Hemen hepsi arka arkaya s\u0131ralan\u0131r annelik g\u00f6revleri olarak. Bunlardan birini eksik yaparsan iyi anne de\u011filsindir \u00e7\u00fcnk\u00fc. Peki bunlar yeterli midir, zaten i\u00e7 seslerin susmazken bir de d\u0131\u015far\u0131dan gelen su\u00e7lamalar daha da y\u0131prat\u0131c\u0131 olmaz m\u0131? “Susun!” diye ba\u011f\u0131rmak istersin, hakl\u0131s\u0131n, hangimiz avaz\u0131m\u0131z \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kadar ba\u011f\u0131rmak istemedik ki?<\/p>\n Kimse kimsenin i\u015fine kar\u0131\u015fmasa \u015f\u00fcphesiz d\u00fcnya bamba\u015fka bir yer olurdu, herkes istedi\u011fi gibi bir annelik yapsa ve kimse anneli\u011fiyle yarg\u0131lanmasa neler olurdu kimbilir… Daha huzurlu, daha mutlu bir gelecek bizi beklerdi ku\u015fkusuz. O zaman biz de kendi i\u00e7imize d\u00f6nerek kimsenin anneli\u011fini ele\u015ftirmeyerek i\u015fe ba\u015flayabiliriz. De\u011fi\u015fim bizim elimizde, her zaman inand\u0131\u011f\u0131m gibi, kad\u0131n kad\u0131n\u0131n kurdu de\u011fil yurdudur.<\/p>\n \u2666<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nihan Kaya\u2019n\u0131n \u0130yi Aile Yoktur kitab\u0131n\u0131 okuyorum. Kitab\u0131n bir yerinde \u00e7o\u011fu kad\u0131n\u0131n anne olmak hakk\u0131nda enine boyuna d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011finden, e\u011fer d\u00fc\u015f\u00fcnseydi bug\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n bamba\u015fka bir yer olaca\u011f\u0131ndan bahsediyor. Do\u011fru s\u00f6ze ne h\u00e2cet. Kutsal annelik miti her at\u0131lan ad\u0131mda \u00e7\u00f6kerken biz de y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n aras\u0131nda kal\u0131yoruz. Toz duman i\u00e7inde \u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Herkes el birli\u011fi etmi\u015f\u00e7esine belli bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":8107,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[46,11,32],"tags":[101,260,499,593,835],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8105"}],"collection":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/71"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8105\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}