{"id":8082,"date":"2019-12-11T15:54:03","date_gmt":"2019-12-11T12:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dijitaltopuklar.com\/?p=8082"},"modified":"2019-12-11T15:54:03","modified_gmt":"2019-12-11T12:54:03","slug":"kadinlar-sporu-sevmiyor-mu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/2019\/12\/kadinlar-sporu-sevmiyor-mu\/","title":{"rendered":"Kad\u0131nlar sporu sevmiyor mu?"},"content":{"rendered":"<h4><em>Sporcu ifadesi zihinlerde erke\u011fi canland\u0131r\u0131r. Bir sporcunun kad\u0131n oldu\u011fu mutlaka belirtilir. Erkek basketbolcu dendi\u011fini hi\u00e7 duydunuz mu?<\/em><\/h4>\n<p>Kad\u0131nlar\u0131n spora yatk\u0131nl\u0131\u011f\u0131na daha az rastland\u0131\u011f\u0131 varsay\u0131l\u0131r. Say\u0131larla konu\u015fulur ve spora ilgi duyan erkek say\u0131s\u0131n\u0131n kad\u0131n say\u0131s\u0131ndan fazla olmas\u0131n\u0131n bu sonuca yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. Sanki bu kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir olguymu\u015f\u00e7as\u0131na. Sanki bu durum tarafs\u0131z bir yarg\u0131ym\u0131\u015f\u00e7as\u0131na. Oysa spora ilgi duyma alternatifi dahi bir noktada atanm\u0131\u015f cinsiyetle do\u011frudan ilgilidir.<\/p>\n<p>Son derece sek\u00fcler bir okul olan Ko\u00e7 Lisesi\u2019nde beden e\u011fitimi derslerinde k\u0131z \u00f6\u011frencilerle erkek \u00f6\u011frenciler ayr\u0131 salonlarda ders yapar. 5 haftal\u0131k programlar dahilinde \u00e7e\u015fitli spor dallar\u0131n\u0131n i\u015flendi\u011fi m\u00fcfredatta, erkekler futbol oynarken k\u0131z \u00f6\u011frenciler jimnastik yapar. Ergenlik d\u00f6nemindeki k\u0131z \u00f6\u011frencilerin jimnastik yap\u0131lmas\u0131 ile ilgili memnuniyetsiz olduklar\u0131 k\u0131s\u0131m, mayo ve tayt giyme zorunlulu\u011fu olur. Bedenleri ile bar\u0131\u015f\u0131k olmak i\u00e7in sayfalarca okuma yapmas\u0131 gereken ergen gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131n t\u00fcm hatlar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla t\u00fcm \u201ckusurlar\u0131\u201d belli eden o taytlar\/mayolar i\u00e7inde kendini rahat hissedebilmesi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck mesele olur. Oysa erkekler i\u00e7in futbol k\u0131zlar i\u00e7inse jimnastik se\u00e7ilmesine itiraz etmek noktas\u0131nda kost\u00fcmden \u00e7ok \u00f6tede konular vard\u0131r.<\/p>\n<p>Sadece futbol \u00f6zelinde de\u011fil, spor genel olarak erkeklere ait bir alan olarak b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Spor bedensel bir aktivitedir. Kas g\u00fcc\u00fc gerektirir. Topluma s\u00f6ylenen <em>\u201cbedensel olarak g\u00fc\u00e7l\u00fc olan\u0131n\u201d<\/em> erkek oldu\u011fudur. \u0130deal erkek tipi \u00e7e\u015fitli mecralarda kasl\u0131 olmas\u0131 \u00fczerinden \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rken kad\u0131nlarda b\u00f6yle bir vurguya rastlanmaz. Aksine kasl\u0131 olmak, fiziksel g\u00fc\u00e7 kad\u0131n\u0131n feminen y\u00f6nlerini t\u00f6rp\u00fcleyen, onu daha az kad\u0131nla\u015ft\u0131ran unsurlar olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Kad\u0131n dedi\u011fin sporcu da olsa kad\u0131nd\u0131r. Kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmemesi beklenir.<\/p>\n<p>Medyan\u0131n bu s\u00fcrece katk\u0131s\u0131 hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz en \u00fcst d\u00fczeydedir. Medya sporcular\u0131n kad\u0131n olmas\u0131n\u0131 her defas\u0131nda vurgular. Ba\u015f\u0131na kad\u0131n s\u0131fat\u0131n\u0131 koyar, her defas\u0131nda <em>&#8216;kad\u0131n sporcu&#8217;<\/em> der. Hi\u00e7bir ko\u015fulda <em>&#8216;erkek sporcu&#8217;<\/em> denmezken. Sporcu dendi\u011finde onun zaten erkek oldu\u011funu varsaymak gerekir. Kad\u0131n olmas\u0131 s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 bir durum oldu\u011fundan ifade edilmesi gerekti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr. Kad\u0131n sporculara verilen unvanlar mutlaka di\u015filik bar\u0131nd\u0131r\u0131r, bir noktada sporcu prototipinden farkl\u0131 bir aidiyet ta\u015f\u0131r: Filenin sultanlar\u0131, potan\u0131n perileri. Sultanl\u0131k da perilik de sporla, fiziksel g\u00fc\u00e7le, ba\u015far\u0131yla, rekabetle \u00f6zde\u015fle\u015fen kavramlar de\u011fildir pek tabii.<\/p>\n<p>Sporun erkeklerin alan\u0131na b\u0131rak\u0131lmas\u0131nda bir ba\u015fka \u00f6nemli nokta ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 yerdir. Spor m\u00fcsabakalar\u0131 sokakta ba\u015flar. Mahalle ma\u00e7lar\u0131 sokak aralar\u0131nda yap\u0131l\u0131r, mahalle tak\u0131mlar\u0131 sokaklarda kurulur. Sokaklar en ba\u015fta erkeklerin alan\u0131na terk edilmi\u015f mecralard\u0131r. Kad\u0131nlar\u0131n ait oldu\u011fu yer her ortamda \u201cev\u201d olarak resmedilir. <strong>Kad\u0131nlar\u0131n sokakta ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir faaliyeti yapmas\u0131 bunca zaman in\u015fa edilen toplumsal cinsiyet rollerinin topyekun d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.<\/strong> Kamusal alanlardaki s\u0131n\u0131rl\u0131 sahalar i\u00e7in erkekler aras\u0131nda zaten halihaz\u0131rda d\u00f6nen bir rekabet varken, bu k\u0131s\u0131tl\u0131 alan\u0131n bir de kad\u0131nlar taraf\u0131ndan payla\u015f\u0131lmas\u0131 imkans\u0131za yak\u0131nd\u0131r.<\/p>\n<p>Sporun \u00fcst d\u00fczey bir rekabet, bir yar\u0131\u015f olmas\u0131 pompalanan bir politikad\u0131r. Bug\u00fcn\u00fcn profesyonel sporcular\u0131na bir \u00e7e\u015fit &#8216;gladyat\u00f6r&#8217; muamelesi yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. Basketbol oynayan bir kad\u0131nlar\u0131n antrenmanlar\u0131nda <em>\u201ckar\u0131 gibi oynamay\u0131n\u201d<\/em> naralar\u0131 y\u00fckselir. \u0130yi bir basketbolcu olmak kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131 d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakmaktan ge\u00e7er. Bu h\u0131rs, bu sertlik, bu \u00f6fke kad\u0131nlar\u0131 sporun d\u0131\u015f\u0131na iten \u00f6\u011felerdir. Kad\u0131nlar\u0131n bu h\u0131rs\u0131, \u00f6fkeyi, \u015fiddeti \u201cgere\u011fi gibi\u201d ta\u015f\u0131yam\u0131yor olmas\u0131 \u00fczerinden ma\u00e7larda sadece kad\u0131nlar\u0131n seyirci olmas\u0131 tak\u0131mlara \u201cceza\u201d (!) olarak verilir.<\/p>\n<p>Spor sadece bu mudur ger\u00e7ekten? Bir dayan\u0131\u015fma da de\u011fil midir ayn\u0131 zamanda? Ad\u0131 \u00fcst\u00fcnde bir \u201ctak\u0131m oyunu\u201d de\u011fil midir? Sporu g\u00fczel yapan sadece kar\u015f\u0131ndakini \u201cyenmek\u201d \u00fczerinden duyulan haz m\u0131d\u0131r?<\/p>\n<p>\u0130stanbul\u2019da \u00e7e\u015fitli zamanlarda \u015fehir maratonlar\u0131 d\u00fczenleniyor. Profesyonel sporcu olmayan bir \u00e7o\u011funlu\u011fun kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu ko\u015fularda birbirini hi\u00e7 tan\u0131mayan ko\u015fucular\u0131n birbirine \u201caz kald\u0131 son d\u00fczl\u00fck\u201d diye cesaret verdi\u011fini duyars\u0131n\u0131z. Etrafta izleyenlerin \u201cbravo, harikas\u0131n\u0131z, devam\u201d diye alk\u0131\u015f tuttu\u011funa rastlars\u0131n\u0131z. Bir spor m\u00fcsabakas\u0131ndan beklenen tam olarak bu de\u011fil de nedir?<\/p>\n<p>Sporun bir end\u00fcstri halinden \u00e7\u0131k\u0131p ger\u00e7ek \u201ctak\u0131m oyununa\u201d evrilece\u011fi yol hem bu dayan\u0131\u015fmadan hem de cinsiyetsizle\u015ftirilmesinden ge\u00e7iyor. Bir g\u00fcn olacak. \u00c7\u00fcnk\u00fc neden olmas\u0131n\u2026<\/p>\n<p>\u2666<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sporcu ifadesi zihinlerde erke\u011fi canland\u0131r\u0131r. Bir sporcunun kad\u0131n oldu\u011fu mutlaka belirtilir. Erkek basketbolcu dendi\u011fini hi\u00e7 duydunuz mu? Kad\u0131nlar\u0131n spora yatk\u0131nl\u0131\u011f\u0131na daha az rastland\u0131\u011f\u0131 varsay\u0131l\u0131r. Say\u0131larla konu\u015fulur ve spora ilgi duyan erkek say\u0131s\u0131n\u0131n kad\u0131n say\u0131s\u0131ndan fazla olmas\u0131n\u0131n bu sonuca yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. Sanki bu kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir olguymu\u015f\u00e7as\u0131na. Sanki bu durum tarafs\u0131z bir yarg\u0131ym\u0131\u015f\u00e7as\u0131na. Oysa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":8083,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15,32,39],"tags":[115,499,715,753],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8082"}],"collection":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8082\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/perihanciragoz.com\/dijitaltopuklar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}